«Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей» (2Кор.12:14)
Не дети собирают имение, то есть наследство родителям, а родители детям. Это вполне логично, и все придерживаются такого понимания. Какое наследство мы насобирали за всю свою жизнь для детей, что накопили для них, то и передали. Однако наследство может быть не только материальным или финансовым, но и духовным. Даже на генетическом уровне также существует наследственность. Гены человека наследуют родительские таланты, способности, привязанности, а также греховность, пристрастие к чему-либо, любовь к праведности, или наоборот, и многое другое. И не только цвет кожи и разрез глаз способна передавать генетика, но даже благословение или проклятие, жизнь или смерть. Всё это также пишется в генах и затем отражается в жизни человека, то есть проявляется в человеке и через него влияет на его же жизнь.
Генетический код – это система зашифровки наследственной информации в молекулах нуклеиновых кислот. Учёные доказали, что существует ещё и волновая генетика, которая способна передавать информацию на расстоянии. Мы же определяем её как духовную, поэтому генетическое наследство бывает и духовное, иногда это – демоническое, что создаёт большие проблемы в жизни человека. Наследственность болезней – это тоже следствие передачи генетическим путём проклятия, которое наследуется от предков и может передаваться до четвёртого поколения, если не прервать эту передачу наследственности милостью Иисуса Христа и Его жертвенной Кровью. Учёные также доказали, что хромосомы ДНК сканируют окружающее внутриклеточное пространство, записывают их и способны даже передавать на расстоянии. Поэтому вполне возможно при помощи молитвы влиять на изменение ДНК.
Мы – наследники наших родителей, и даже наследники Адама, от своего рождения. Наши гены несут в себе огромную информацию от предков, поэтому мы рождаемся с Адамовским грехом, господствующим в наших членах, и с благословением Ноя. Но даже если не брать во внимание наследие Адама – нашу греховную натуру, то всё же с некоторым наследством, унаследованным от наших родителей, нам приходится не просто. Мы и отрекаемся от этого наследия, и даже двери закрываем от него. Боремся и спасаемся во Христе и Его силой Духа. Некоторое наследство нам досталось, как зависимость, некоторое – как проклятие. Бывает проклятие целого рода, и, к сожалению, оно передаётся по наследству так же, как и благословение.
Однако всякое проклятие имеет свой конец во Христе, когда рождается новое творение от воды и Духа. Существует проклятие атеизма, проклятие богохульства, проклятие колдовства, пьянства, блуда, убийства, воровства, болезни и многие другие. Поэтому Моисей и сказал, чтобы мы сегодня избрали жизнь для того, чтобы наши дети её имели: «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор.30:19). Избрание нами жизни – это наследство для наших детей. И наоборот, те, которые избирают мир с его грехами и похотями, избирают смерть не только для себя, но и для своего потомства, как наследство. Они передают это по наследству своему потомству. Итак, мы можем увидеть, что по наследству можно передать жизнь или же смерть.
Хороший пример тому – все мы, рождённые в этом мире и получившие смерть по наследству от Адама. Так и говорится, что мы унаследовали смерть. Но это никогда не было нашим наследством, оно принадлежало дьяволу: «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф.25:41). Однако, Адам передал нам это наследство, вложив его в Еву, и рождённое ею потомство в генетическом коде уже имело программу старения и умирания, чего не было запланировано Богом от начала создания мира. Человек является наследником вечной жизни, но унаследовал смерть по причине грехопадения Адама и Евы: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф.25:34). Именно Адаму было сказано, что он «смертию умрёт», но умирает всё человечество, потому что он передал полученную в его гены информацию своему потомству. Бог уготовил для нас наследство вечной жизни от создания мира, но теперь нам надо это наследство избрать, родившись от Духа жизни – от Божьего Духа, для того чтобы наш внутренний человек, духовный, наследовал генетику божественную. Поэтому и говорится, что мы становимся новым творением во Христе Иисусе: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17). Новым творением человек может стать только в том случае, если его генетика обновляется, и при таком обновлении мы превращаемся из сынов противления в детей Божьих. Вот какое чудо перевоплощения происходит с нами, с нашим внутренним человеком, которое мы ощущаем даже и своим внешним человеком, потому что есть непосредственная связь между внутренним человеком и внешним.
Когда Моисей предложил избрать жизнь для того, чтобы и потомство имело жизнь, он показал действующий духовный закон. Благословение так же передаётся по наследству, как способно передаваться проклятие. Благословение способно отражаться на генетическом уровне. Когда Моисей перечисляет предстоящие благословения тех, кто избирает жизнь, то одно из проявлений благословения – это благословение потомства: «Благословен плод чрева твоего» (Втор.28:4).
Спасение, которое мы унаследовали от Иисуса Христа, мы тоже можем передавать, как наследство. Это не значит, что нашим детям не придётся делать свой выбор и самим избирать для себя спасение и вечную жизнь. И это не значит, что им не надо будет заключать свой завет крещения и совершать покаяние. Нет, конечно. Но благословение в переданном наследстве спасения в том, что они рождаются с благословением Отца. Они уже имеют наследство вечной жизни, которое затем примут, потому что изберут его. И опять-таки, благодаря тому, что духовный генетический код передаст им информацию нашего избрания, благословение, нашу любовь к Богу и нашу зависимость от Него. У них будет добрая генетика и духовная наследственность тоже добрая: «…веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деян.16:31).
Веровать в Господа Иисуса Христа – это равносильно Моисееву закону: избрать жизнь для того, чтобы жить нам и нашему потомству.
Мы предназначены для вечной жизни и для Царства Божьего, однако мы должны сделаться наследниками этого, приняв наследство Иисуса Христа, так как мы невольно приняли наследство Адама, став наследниками смерти и греха. Теперь мы добровольно должны принять наследство вечной жизни через Иисуса: «В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены [к тому] по определению Совершающего все по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа. В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его» (Еф.1:11-14).
Дух Святой – залог наследия Божьего удела так же, как и дух мира – залог наследия смерти и ада. Как все мы некогда были в Адаме, в Едеме, когда он согрешил, и унаследовали смерть, став наследниками смерти, так духовно мы все были во Христе Иисусе ещё при создании мира, и были в Нём и на кресте, и в Нём сидим одесную Бога, на небесах. Нам надо только вернуться к этому, и наше потомство в нас также будет сидеть во Христе на небесах, если мы будем во Христе. Это – переданное нами благословение для нашего рода, и они также будут предназначены наследовать спасение, потому что мы избрали жизнь во Христе. Остальное – дело времени, и они должны будут также сделаться наследниками, потому что их привлечёт Отец. Мы, запечатлённые Духом Святым, благословляем этим и наше потомство: «Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» (1Кор.7:14).
Святость верующих родителей освящает и своих детей, и дети становятся святы их избранием святости. Если неверующий муж освящается верующей женой, или же наоборот, неверующая жена освящается верующим мужем, однако не говорится, что они становятся святы, то о детях, как о наследниках, ясно говорится, что они теперь святы. Вот какая ответственность лежит на родителях: какое имение они собирают для своих детей? Имение – это то, чем мы обогащаемся, и то, что теперь принадлежит нашим детям по праву наследников. Какой информацией мы обогатились, то и передаём нашим детям и детям детей наших.
Когда-то вопрос о том, что сделать для того, чтобы наследовать жизнь вечную, возник и у слушающих Иисуса Христа: «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Мк.10:17). И Иисус объяснил стоящим, что для того, чтобы наследовать жизнь вечную, надо соблюдать заповеди Божьи и освободиться от родительского наследства, а также и от всего того, что накопили и наследовали от этого мира. Иисус никогда ничего не говорил только на уровне плоти и материи, в сказанном Им всегда был духовный смысл. Так и здесь говорится не только о материальном наследстве, но и о накопленном генетическом и духовном наследстве: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!» (Мк.10:19-23).
Как тяжело бывает освобождаться от собственного имения. Оно настолько привязывает и сродняет человека с собственной натурой, что кажется неотделимым от нас, поэтому ученики Иисуса сказали на Его ответ: «Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?» (Мк.10:26). Но Иисус сказал: «…человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу» (Мк.10:27). Всё, что предложено человеку, – это отказаться от наследства, нажитого в этом мире, и от наследства, переданного родителями, не живущими во Христе, а вместо этого получить наследство нетленное, небесное. Тем, кто собирает сокровище на небесах и не будет предложено от него избавляться, – это истинное богатство, как для самого человека, так и для его потомков, поэтому, заботясь не только о себе, но и о своих детях, надо сейчас избрать жизнь и для себя и для них: «Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое», помня, что «Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей». И каждый родитель ответственен за то, что он оставляет своим детям в наследство: жизнь или смерть.
Иллюстрация: Маргарита Сикорская
