Есть прощение, а есть примирение. Можно простить человеку все зло, не носить на него в своем сердце обиду и быть свободным, но это не значит примириться с ним; так как прощение может быть вследствие того, что обидевший раскаялся, и тогда следует примирение, а может быть лишь оттого, что человек не хочет держать в сердце обиду и злую память, хочет быть свободным от духа обиды, который одерживает человеческое сердце и оказывает на него свое влияние.
В том случае, когда человек прощает не на почве раскаяния, а во имя Христа, в процессе очищения себя от всего зла, и обида, являющаяся злом, также изгоняется из сердца, примирение не следует. Так как нет раскаяния со стороны сделавшего зло, нет с ним и примирения.
Невозможно примириться со злом, но возможно простить за соделанное зло. Любое зло, как грех, разделяет как человека с Богом, так и человека с человеком, если оно было направлено против человека. Восстановить отношения может лишь искреннее раскаяние от сердца - "достойный плод покаяния", так как раскаяние - это осуждение зла, а следовательно, и восстановление отношений через прощение.
Бог простил нам наше зло, и мы имеем Его прощение во Христе Иисусе, независимо от нашего обращения к Нему в покаянии. Но даже Его прощение не восстанавливает наших отношений с Ним, если мы не придем к Нему с покаянием. Мы умираем во зле и во грехе, получаем осуждение, так как прощение Бога неприемлемо к нам, если не было раскаяния. Хотя есть прощение от Бога, но мы не можем принять его, если разделяющее нас зло не осуждено. Бог простил, но зло, не лишенное власти покаянием, самоосуждает. Человек, имея прощение, умирает в осуждении.
Таиса Котова
