1ст. «И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. [Два юноши] пошли и пришли в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там» (Нав.2:1).
Иерихон был первым городом, захваченным Израильтянами после того, как они перешли Иордан. Хочется упомянуть несколько фактов об этом городе и о его взятии, опираясь на исследования археологов.
ИЕРИХО́Н (יְרִיחוֹ, Иерихо, Иерейхо, буквально: `лунный`; по-арабски – Эриха; в Библии именуется также Ир ха-Тмарим /`город пальм`/ – Втор. 34:3; Суд. 3:13; II Хр. 28:15), город, расположенный в 10 км к северо-западу от Мертвого моря, в оазисе, образованном источником Ма‘ян-Элиша (по-арабски – Айн-ас-Султан) и родниками Ал-Килт, Айн-Дуюх и Айн-Ну‘ама. (Электронная еврейская энциклопедия)
1ст. «Вот благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил сынов Израилевых пред смертью своею» (Втор.33:1).
Бог, призвавший Моисея к сему служению, фактически, призвал его стать отцом Израилю: им и через него Бог являл Свое отцовство для Израильского народа и, как отец для этого народа, он перед своим отходом должен был передать детям свои благословения. Но, будучи пророком, и благословения у него несли пророческий характер для каждого колена. Одно остается загадкой: почему колено Симеоново было им упущено во время благословения колен Израилевых, но оно упомянуто в Книге Иисуса Навина, как объединенное с Иудиным коленом: «Второй жребий вышел Симеону, колену сынов Симеоновых, по племенам их; и был удел их среди удела сынов Иудиных» (Нав.19:1).
1ст. «По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву» (Нав.1:1).
Иисус Навин многие годы служил Моисею и был его верным помощником. Сам Иисус был из колена Ефремова, из колена Иосифа. Теперь, когда Моисей умер, и дни скорби по нему закончились, Господь обратился к Иисусу Навину с призывом исполнить свое поручение. К этому времени жители той земли, которую они должны были завоевать по обетованию, исполнили в глазах Божьих меру своего беззакония. Как однажды Сам Господь обещал Аврааму, что введет его потомство в ту землю, на которой он стоял и заключал с Богом завет, но только тогда, когда наполнится мера беззакония этого народа: «…в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась» (Быт.15:16). Бог всегда исполняет Свое слово.
1,2ст. «И пошел Моисей, и говорил слова сии всем [сынам] Израиля, и сказал им: теперь мне сто двадцать лет, я не могу уже выходить и входить, и Господь сказал мне: "ты не перейдешь Иордан сей"…» (Втор.31:1,2).
В этой главе Моисей объявляет всему Израилю волю Бога о том, что дальше поведет его не он, как и говорилось раньше. И дело не в том, что он настолько состарился, что неспособен это сделать, но Бог сказал Моисею, что однажды он и Аарон не явили святости, и за это он только увидит ту землю, в которую Бог вводит Свой народ, но туда не войдет и народ не введет. И тогда Моисей просил Бога, чтобы Он послал человека, который будет иметь силу и помазание от Господа вводить и выводить народ, как пастырь. И Бог избрал для этой цели Иисуса Навина
1-3ст. «Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих. Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву. Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему» (Втор.32:1-3).
Эту главу можно назвать «Песнь Моисея». В ней Моисей воспевает величие Творца, он обращается и ко всем живущим на земле, и к духовному миру, провозглашая учение Божье, как один устав для всего сущего. В учении Бога есть Его слава, и всякий, кто будет размышлять над учением и принимать его, будет жить во славе Всевышнего.
1-3ст. «Когда придут на тебя все слова сии – благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь [их] к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь Бог твой, и обратишься к Господу Богу твоему и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, – тогда Господь Бог твой возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберет тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь Бог твой» (Втор.30:1-3).
1-3ст. «Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем. Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму [сыну] его Авия; они [были] судьями в Вирсавии. Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно» (1Цар.8:1-3).
Первое, на что хочется обратить наше внимание, это на то, что помазание по наследству не передается. Можно по наследству занять престол и даже место и служение священника, и, как мы видим, унаследовать от отца положение судьи в Израиле, однако, не наследовать помазание. Каждый восхищает помазание индивидуально.
1ст. «И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. [Два юноши] пошли и пришли в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там» (Нав.2:1). 
1-3ст. «Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих. Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву. Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему» (Втор.32:1-3).
1-3ст. «Когда придут на тебя все слова сии – благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь [их] к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь Бог твой, и обратишься к Господу Богу твоему и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, – тогда Господь Бог твой возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберет тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь Бог твой» (Втор.30:1-3).
смотреть LIVE 
